L’annuncio della nascita del Figlio di Dio

 

 

Questo passo ci racconta come avvenne l’annuncio della nascita di Gesù, ma nasconde fra le sue trame, la nascita di ognuno dei figli di Dio.

“Ed al sesto mese (cioè della gravidanza di Elisabetta), l'angelo Gabriele fu da Dio mandato in una, città di Galilea, detta Nazaret. Ad una vergine, sposata ad un uomo, il cui nome era Giuseppe, detta casa di Davide; ed il nome della vergine era Maria.”

Luca, attento e meticoloso cronista, cita esattamente che al sesto mese della gravidanza di Elisabetta, Maria riceve questa visita angelica e questo annuncio di Grazia.

È intuitivo e simbolico il riferimento al sesto giorno della creazione, quando Dio si propose di compiere il capolavoro della Sua opera, l’uomo.

Qui si tratta però dell’uomo perfetto e assume tutto il significato il proponimento del Creatore:

 

 

“E l'angelo, entrato da lei, disse: Ben ti sia, (cioè Letizia sia a te, Ti auguro ogni felicità) o favorita.”

Il saluto dell’angelo a Maria è pieno di significato.

Maria viene chiamata favorita dalla Grazia, non si tratta di meriti particolari di Maria, Dio non ha risposto ad una sua particolare santità d’animo, ella era solamente una ragazzina che aspettava di poter sposare il suo promesso sposo per condurre una vita onorevole nel popolo di Israele.

La beatitudine promessa a Maria sta tutta quanta nel fatto di essere favorita dalla Grazia.

 

 

Ogni uomo, con l’avvento di Cristo si trova davanti a questo annuncio, annuncio che chiude lo stesso libro sacro:

“La grazia del Signore Gesù sia con tutti.”  (Apocalisse 22:21)

____________ ti saluto, o favorito dalla Grazia, il Signore è con te!

 

Questo è il saluto dell’angelo di Dio per ciascuno di noi!

Ed ella, avendolo veduto, fu turbata delle sue parole; e discorreva in sé stessa qual fosse questo saluto

Maria fu turbata davanti a questo saluto.

Il turbamento di Maria è il turbamento di chiunque si trova davanti alla Grazia di Dio! Sarà mai possibile?

“E l'angelo le disse: Non temere, Maria; perciocché tu hai trovata grazia appo Iddio.”

Queste parole «Tu hai trovata grazia», ci fanno vedere che Maria, in quanto che era figlia d'Eva, aveva bisogno della grazia e della misericordia di Dio, e che non è stata concepita senza macchia, come vogliono fare credere i tradizionalisti cristiano-pagani.

Maria era contaminata dal peccato, come qualsiasi altra creatura.

L'angelo non le avrebbe detto: «Tu hai trovata grazia», vale a dire perdono, salvezza, se essa non fosse nata nel peccato, che la grazia sola può cancellare.

“Ed ecco, tu concepirai nel ventre, e partorirai un figliuolo, e gli porrai nome GESÙ. Egli sarà grande, e sarà chiamato Figliuol dell'Altissimo; e il Signore Iddio gli darà il trono di Davide, suo padre.

Ed egli regnerà sopra la casa di Giacobbe, in eterno; ed il suo regno non avrà mai fine.”

Le promesse fatte a Maria per quanto riguarda Gesù sono le stesse promesse che sono fatte a chiunque entra nella Grazia di Dio.

Qui si realizza quella Nuova Nascita interiore di cui parlava Gesù a Nicodemo:

 

Nel discorso tra Gesù e Nicodemo, anche Nicodemo dimostra lo stesso turbamento di Maria: “Come possono avvenire queste cose?”

Quell’uomo spirituale che nascerà da Maria, come nascerà da ogni uomo che accetta il sacrificio di Cristo quale garanzia di Grazia divina erediterà tutte le caratteristiche del Figlio di Dio per eccellenza.

 

Sarà grande:

“In verità io vi dico, che fra i nati di donna non è sorto nessuno maggiore di Giovanni il battista; eppure il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui.”

(Matteo 11:11)

“In quel momento, i discepoli si avvicinarono a Gesù, dicendo: «Chi è dunque il più grande nel regno dei cieli?»

Ed egli, chiamato a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: «In verità vi dico: se non cambiate e non diventate come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli.

Chi pertanto si farà piccolo come questo bambino, sarà lui il più grande nel regno dei cieli.”   (Matteo 18:1-4)

 

Sarà chiamato Figlio dell’Altissimo

“È venuto in casa sua e i suoi non l'hanno ricevuto; ma a tutti quelli che l'hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome, i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d'uomo, ma sono nati da Dio.”    (Giovanni 1:11-13)

“Infatti tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, sono figli di Dio.

E voi non avete ricevuto uno spirito di servitù per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di adozione, mediante il quale gridiamo: «Abbà! Padre!»

Lo Spirito stesso attesta insieme con il nostro spirito che siamo figli di Dio.”      (Romani 8:14-16)

“Ma ora che la fede è venuta, non siamo più sotto precettore; perché siete tutti figli di Dio per la fede in Cristo Gesù. Infatti voi tutti che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo.”    (Galati 3:25-27)

“Siate dunque imitatori di Dio, perché siete figli da lui amati; e camminate nell'amore come anche Cristo vi ha amati e ha dato se stesso per noi in offerta e sacrificio a Dio quale profumo di odore soave.”    (Efesini 5:1-2)

“Fate ogni cosa senza mormorii e senza dispute, perché siate irreprensibili e integri, figli di Dio senza biasimo in mezzo a una generazione storta e perversa, nella quale risplendete come astri nel mondo, tenendo alta la parola di vita, in modo che nel giorno di Cristo io possa vantarmi di non aver corso invano, né invano faticato.”

(Filippesi 2:14-16)

 

“Vedete quale amore ci ha manifestato il Padre, dandoci di essere chiamati figli di Dio! E tali siamo. Per questo il mondo non ci conosce: perché non ha conosciuto lui. Carissimi, ora siamo figli di Dio, ma non è stato ancora manifestato ciò che saremo. Sappiamo che quand'egli sarà manifestato saremo simili a lui, perché lo vedremo com'egli è. E chiunque ha questa speranza in lui, si purifica com'egli è puro.”

(1 Giovanni 3:1-3)

 

Sarà re secondo la promessa di Dio

“Certa è quest'affermazione: se siamo morti con lui, con lui anche vivremo; se abbiamo costanza, con lui anche regneremo.” (2 Timoteo 2:11-12)

“A lui che ci ama, e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue, che ha fatto di noi un regno e dei sacerdoti del Dio e Padre suo, a lui sia la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen.”   (Apocalisse 1:5-6)

“Chi vince lo farò sedere presso di me sul mio trono, come anch'io ho vinto e mi sono seduto con il Padre mio sul suo trono.”   (Apocalisse 3:21)

“Essi cantavano un cantico nuovo, dicendo: «Tu sei degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli, perché sei stato immolato e hai acquistato a Dio, con il tuo sangue, gente di ogni tribù, lingua, popolo e nazione, e ne hai fatto per il nostro Dio un regno e dei sacerdoti; e regneranno sulla terra».”  (Apocalisse 5:9-10)

 

“E Maria disse all'angelo: Come avverrà questo, poiché io non conosco uomo?”

Qui è espresso stupore, ma non incredulità. E’ la stessa reazione che ha avuto Nicodemo!

Questa domanda differisce in modo importantissimo da quella fatta da Zaccaria.

Non procede da incredulità, né chiede un segno; è semplicemente un'inchiesta intorno al modo in cui poteva aver luogo una cosa così meravigliosa.

Tiene per certo che la cosa avverrà, e solo domanda come avverrà, per norma della propria condotta.

Invece quindi di meritare una riprensione, la sua domanda ottiene una risposta che entra in misteriosi particolari.

“E l'angelo, rispondendo le disse: Lo Spirito Santo verrà sopra te, e la virtù dell'Altissimo ti adombrerà.”

Lo Spirito Santo ha veramente un potere produttivo di vita.

Lo stesso significato troviamo sempre nel discorso di Gesù a Nicodemo:

 

 

“Ed ecco, Elisabetta, tua cugina, ha eziandio concepito un figliuolo nella sua vecchiezza; e questo è il sesto mese a lei ch'era chiamata, sterile, poiché nessuna parola di Dio rimarrà inefficace.”

Questo fu per Maria un Segno volontariamente concessole da Dio per ricompensare insieme e rinforzare la sua fede; e presenta un contrasto marcato colla risposta fatta alla domanda di Zaccaria.

 

 

“E Maria disse: Ecco la serva del Signore; mi sia fatto secondo le tue parole. E l'angelo si partì da lei.”

Con l'umiltà d'una semplice fanciulla, Maria si sottomette a Dio, e acconsente alla destinazione assegnatale per l'adempimento del consiglio divino.

La nascita del Salvatore divenne così il suo atto di fede, così per noi, la nascita del Salvatore dentro di noi è il nostro atto di fede, che produce la nuova nascita, quella nuova nascita che oggi non vediamo ma che sappiamo, per fede, avere quella nuova identità in Cristo nei cieli: